卑宫室——古建筑构造之礼

尧尚茅茨，而万国安居；

禹卑宫室，而天下乐业。

卑宫室，是帝王谦卑节制的一种态度，历来受到圣人的推崇。子曰：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”

记载周朝各类礼仪的《仪礼》，所涉宫室有天子、诸侯、大夫、士及庠、序六类，作为礼节的载体，各有定制，因而其宫室之制常为后世诸礼家所论。正如清人洪颐煊所云：“礼经莫大于宫室”。

天子，君天下。作为礼的表征，周文王以“卑宫室”冠其所居，以谦德彰显天下。

卑宫室，也是古建筑的一种最高追求。

《礼记》开卷首曰：毋不敬。

据夏、商、周三代考古发掘的宫室材料以及现存的一些先秦文献典籍，宫室的结构、尺度必合乎经义。其远近广狭，或纵或横，或左或右，颇为考究。

傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。这是君子修身践行之礼，亦是古建筑构造之礼。

夫礼者，自卑而尊人。端庄，朴素，大气，厚重。古建筑呈现给我们的印象，何尝不是我们华人追求人伦至善的内在之魂呢？

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    欢迎来到慢生活的山西，欢迎寻访卑宫室。

    以此作为开篇之记。