卑宫室

卑宫室——古建筑构造之礼

尧尚茅茨,而万国安居;

禹卑宫室,而天下乐业。

卑宫室,是帝王谦卑节制的一种态度,历来受到圣人的推崇。子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!

记载周朝各类礼仪的《仪礼》,所涉宫室有天子、侯、大夫、士及庠、序六类,作为礼节的载体,各有定制,因而其宫室之制常为后世诸礼家所论。正如清人洪颐煊所云:“礼经莫大于宫室”。

天子,君天下。作为礼的表征,周文王以“卑宫室”冠其所居,以谦德彰显天下。

卑宫室,也是古建筑的一种最高追求。

《礼记》开卷首曰:毋不敬。

据夏、商、周三代考古发掘的宫室材料以及现存的一些先秦文献典籍,宫室的结构、尺度必合乎经义。其远近广狭,或纵或横,或左或右,颇为考究。

傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。这是君子修身践行之礼,亦是古建筑构造之礼。

夫礼者,自卑而尊人。端庄,朴素,大气,厚重。古建筑呈现给我们的印象,何尝不是我们华人追求人伦至善的内在之魂呢?

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